عدالتی احکامات: تشدد اور امن کے دو مختلف مظاہر

رشمی سہگل

آدتیہ سنگھ ہندوتوا بریگیڈ کے ایک اہم فرد کی جانب سے دائر کی گئی درخواست پر سماعت کر رہے تھے، جس میں سنبھل کی اے ایس آئی کے ذریعے محفوظ یادگار شاہی جامع مسجد کا سروے کرانے کی اجازت طلب کی گئی تھی، اس بنیاد پر کہ یہ مسجد سولہویں صدی میں مغل بادشاہ بابر نے ایک شیو مندر کو توڑ کر بنوائی تھی۔ درخواست 19 نومبر کو دوپہر میں دائر کی گئی اور جج نے مسلم فریق کی بات سنے بغیر اسی شام ایک وکیل کمیشن کو سروے کرنے کا حکم دے دیا۔ یہ سب بہت جلدی میں ہوا۔

یہ پہلی بار تھا جب دوسرے فریق کی بات سنے بغیر عدالت نے فیصلہ سنا دیا۔ اب یہ محض اتفاق نہیں ہو سکتا کہ سروے کا پہلا مرحلہ مکمل ہونے کے اگلے دن یعنی 20 نومبر کو یوپی کی نو اسمبلی سیٹوں کے ضمنی انتخابات کے لیے ووٹنگ ہونی تھی۔ فرقہ وارانہ عناصر کے ایسے شور شرابے سے اب کسی کو حیرت نہیں ہوتی اور یوگی آدتیہ ناتھ اس روایت کے چہرہ اور پرچم بردار رہے ہیں لیکن ایک عدالت کا اس طرح فیصلہ دینا، جو انصاف کی رسمی سماعت کا بھی خیال نہ کرے، یہ بتاتا ہے کہ ہم عوامی زندگی کے کس نچلی سطح تک پہنچ چکے ہیں۔

عدالتی حکم کے چند گھنٹوں کے اندر ہی سروے کی ٹیم وہاں پہنچ گئی۔ سروے 19 نومبر کی شام تک مکمل نہ ہو سکا، اس لیے سروے کی ٹیم 24 نومبر کو (ضمنی انتخاب کے نتائج کے اعلان کے اگلے دن) دوبارہ شاہی جامع مسجد پہنچی لیکن اس بار ٹیم کے ساتھ کچھ ایسے لوگ بھی تھے جو نعرے لگاتے ہوئے مسجد کی طرف بڑھ رہے تھے۔ دوسری طرف، اس بات پر ناراض کہ عدالت نے ان کا مؤقف سنا ہی نہیں، مسلمان بھی مسجد کے ارد گرد جمع تھے۔ پولیس بھی موجود تھی۔ اچانک پتھراؤ شروع ہو گیا اور حالات بہت سنگین ہو گئے۔ پتھراؤ اور فائرنگ ہوئی، جس میں پانچ مسلمان نوجوانوں کی موت ہو گئی۔

اس پورے معاملے کا موازنہ نینی تال ہائی کورٹ کے قائم مقام چیف جسٹس منوج کمار تیواری اور جج راکیش تھپلایال کی بنچ کے فیصلے سے کیا جا سکتا ہے، جس میں انہوں نے اترکاشی میں نجی ملکیت پر بنی 55 سال پرانی مسجد کو گرانے کی درخواست پر ریاست کو حکم دیا کہ حکومت اور ڈی جی پی ہر قیمت پر امن و سکون برقرار رکھیں اور یہ بھی یقینی بنائیں کہ مسجد کو کوئی نقصان نہ پہنچے۔

مسجد کو گرانے کی درخواست ہندو قوم پرست گروپوں کی نمائندگی کرنے والی اقلیتی خدمت کمیٹی نے 22 نومبر کو عدالت میں دائر کی تھی۔ بتایا جاتا ہے کہ جب یہ حکم پڑھا جا رہا تھا تو ایک جج نے کہا تھا: "ہم ایک مذہبی ریاست میں نہیں رہ رہے ہیں" اور ہمیں تمام مذاہب کا احترام کرنا چاہیے۔

نینی تال کی بنچ کا فیصلہ یہ بتاتا ہے کہ اگر عدالتیں انتظامیہ پر قانون اور نظم و ضبط قائم رکھنے کے لیے دباؤ ڈالتی ہیں، تو یہ مؤثر اور کامیاب ثابت ہو سکتا ہے۔ ہماچل پردیش بھی یہ ثابت کرتا ہے کہ اگر پولیس سیاسی مداخلت سے آزاد ہو، تو وہ فرقہ وارانہ ہم آہنگی کو برقرار رکھنے کے لیے مضبوطی سے کام کر سکتی ہے اور یہ مثال سنجولی سے ملتی ہے۔

سنبھل میں مظاہرین پر پولیس کے پتھراؤ کی ویڈیوز ریکارڈ ہوئے ہیں۔ وہاں پانچ ہلاکتوں میں سے ایک 22 سالہ نوجوان بھی شامل ہے، جس کے والد کا الزام ہے کہ پولیس نے اس کے سینے میں گولی ماری تھی۔

اترکھنڈ کے وزیر اعلیٰ پشکر سنگھ دھامی نے فرقہ وارانہ جذبات بھڑکانے کے طریقوں پر یوگی آدتیہ ناتھ کی 'ہینڈ بک' کو باریکی سے پڑھا ہے۔ دھامی کی نگرانی میں اترکھنڈ، ہندوتو کے پسندیدہ تجربہ گاہ میں تبدیل ہو چکا ہے۔ کھلے عام فرقہ وارانہ کشیدگی بڑھانے والی بیانات سے لے کر مساجد، مدارس اور مسلمانوں کے گھروں پر بلڈوزر چلانے (جنوری 2023 میں ہلدوانی کو یاد کریں؟)، مسلمانوں کو ان کے گھروں اور چھوٹے کاروباروں سے بے دخل کرنے اور دھمکانے (پورولا، جون 2023) تک اور ‘گہری عدم مساوات والی’ یکساں شہری ضابطہ (فروری 2024) جیسے مسائل، ہندو قوم پرست مسلم مخالف منصوبوں میں ایسے تمام راز چھپے ہوئے ہیں۔ لوک سبھا انتخابات (جون 2024) اور بدری ناتھ ضمنی انتخابات (جولائی 2024) میں ایودھیا/فیض آباد میں ذلت آمیز شکست کا سامنا کرنے کے بعد حال ہی میں کیدار ناتھ ضمنی انتخابات میں اسی ہتھیار کا استعمال کیا گیا، جسے بی جے پی کی امید نوٹیال نے جیتا۔

اترکاشی ضلع انتظامیہ نے پہلے ہی ستمبر میں ایک تفتیش کی تھی اور زیر غور مسجد کو جائز قرار دیا تھا جو 1969 میں ایک نجی زمین پر تعمیر کی گئی تھی۔ اس کی تعمیر کے لیے پیسے انفرادی چندہ سے جمع کیے گئے تھے اور مسجد وقف بورڈ میں رجسٹرڈ بھی ہے۔ مگر ہندوتو وادیوں کو اس سب سے کوئی فرق نہیں پڑتا اور یہی وجہ تھی کہ سچ کے تمام ہونے کے باوجود 24 اکتوبر کو مسجد گرانے کی دھمکی دیتے ہوئے جلوس نکالے گئے— وہ مکمل طور پر پراعتماد تھے کہ ریاست ان کی راہ میں رکاوٹ نہیں بنے گی۔ یہاں تک کہ وہ پولیس سے بھی ٹکرا گئے، اس واقعہ میں مظاہرین اور پولیس اہلکار دونوں زخمی ہوئے اور تشدد پھیلانے کے الزام میں آٹھ افراد کو گرفتار کر لیا گیا۔

اترکاشی ضلع بی جے پی کے صدر ستندر رانا نے دھامی سے ملاقات کر کے پولیس کی ’زیادتی‘ کی دوبارہ شکایت کی۔ ہندوتو بریگیڈ کے جذبات کو ٹھنڈا کرنے کے لیے وزیر اعلیٰ نے اراضی کے حصول کے دستاویزات کی دوبارہ جانچ کا حکم دیا تاکہ یہ دیکھا جا سکے کہ کہیں کچھ 'غیر قانونی' تو نہیں ہے۔ گرفتار افراد کو ضمانت پر رہا کر دیا گیا۔ مسجد کو گرانے کے خلاف سخت موقف اختیار کرنے والے ڈی ایس پی اور ایس ڈی ایم اترکاشی کو دھامی نے دہلی سے جوڑ کر ریاستی ہیڈکوارٹر بھیج دیا۔

وی ایچ پی کی قیادت میں ہندوتو وادی گروپوں نے یکم دسمبر کو اترکاشی میں ایک مہاپنچایت کرنے کی دھمکی دی لیکن اس سے مزید تشدد کے خدشے کے پیش نظر 27 نومبر کو نینی تال بنچ میں جلد سماعت کی درخواست کی گئی، جس پر مہاپنچایت کرنے کی اجازت دینے سے عدالت نے انکار کر دیا اور پولیس کو اترکاشی میں کسی بھی غیر متوقع واقعے کو روکنے کا حکم دیا۔

مسئلہ رام جنم بھومی تحریک اور نومبر 2019 کے سپریم کورٹ کے فیصلے تک جاتا ہے، جس میں اُس وقت کے چیف جسٹس رنجن گوگوئی کی صدارت میں پانچ ججوں کی بنچ، جس میں حال ہی میں ریٹائر ہونے والے چیف جسٹس ڈی وائی چندرچوڑ بھی شامل تھے، نے متنازعہ رام جنم بھومی-بابری مسجد مقام پر رام مندر کی تعمیر کے راستے کو صاف کرنے کے لیے مخصوص دلائل کا سہارا لیا۔

فیصلے میں عبادت گاہ ایکٹ 1991 میں دیے گئے واضح استثنا کا اچھا استعمال کیا گیا، ’’اس ایکٹ میں شامل کوئی بھی بات اس مقام یا عبادت گاہ پر لاگو نہیں ہوگی جسے عام طور پر اتر پردیش ریاست میں ایودھیا میں واقع رام جنم بھومی-بابری مسجد کے طور پر جانا جاتا ہے۔‘‘

لیکن یہ ایکٹ، کسی پرانے عبادت گاہ اور اس کے متوقع نتائج کے بارے میں متنازعہ دعووں کی اس روایت کو روکنے کے لیے خاص مقصد کے ساتھ آیا تھا۔ یہ اس بیان کے ساتھ شروع ہوتا ہے: "کسی بھی عبادت گاہ کے تبدیلی پر پابندی لگانے اور کسی بھی عبادت گاہ کے مذہبی کردار کو برقرار رکھنے کے لیے ایک قاعدہ، جیسا کہ وہ 15 اگست 1947 کو وجود میں تھا۔"

اس کے باوجود ایسا ہوا۔ گیان واپی، متھرا، سنبھل، اجمیر شریف وغیرہ جیسے دعووں کا سیلاب آ گیا جب حال ہی میں ریٹائر ہونے والے چیف جسٹس چندرچوڑ نے گیان واپی 'سروے' کے معاملے پر یہ دلیل دیتے ہوئے اپنی مہر لگا دی کہ ساخت کی 'حقیقی نوعیت' کے بارے میں تجسس سے عبادت گاہ ایکٹ کی خلاف ورزی نہیں ہوتی ہے۔ چندرچوڑ نے گیان واپی مسجد کمپلیکس کے جنوبی تہہ خانے میں ہونے والی 'عبادت' پر پابندی لگانے سے بھی انکار کر دیا۔

اس فیصلے نے ملک بھر میں 2000 مساجد کو گرانے کا مطالبہ کرنے والے ہندو گروپوں کو حوصلہ دیا، جن کا دعویٰ ہے کہ انہیں مسلم حکام نے ہندو مندر گرا کر بنایا تھا۔ ان مقامات میں لال قلعہ، دہلی کی جامع مسجد اور آگرہ میں تاج محل بھی شامل ہیں۔ مدعیوں نے ان دعووں سے متعلق مقدمات پہلے ہی مختلف عدالتوں میں دائر کر رکھے ہیں، جن میں ایودھیا میں رام مندر کی طرز پر کرشنا جنم بھومی مندر کے 'توسیع' کے لیے متھرا کی شاہی عیدگاہ گرانے کا مطالبہ بھی شامل ہے۔

وارانسی اور متھرا میں ہندوتو کی نمائندگی کرنے والے وکیل وشنو شنکر جین اصرار کرتے ہیں کہ یہ ہندو وراثت کی بحالی کی لڑائی ہے۔ تاہم، اگر ہماری عدلیہ انہیں اسی طرح اپنے طریقے سے چلنے کی اجازت دیتی رہی تو یہ ایک شدت پسند ترمیمی حکومتی اقدام بن جائے گا جس کے ذریعے اسلامی مذہبی اور مقدس مقامات کو تباہ کرنے کی کوشش کی جائے گی۔