ہماچل میں دو بھائیوں نے ایک ہی عورت سے شادی کی
دلہن سنیتا چوہان اور دولہے پردیپ اور کپل نیگی نے کہا کہ انہوں نے یہ شادی کرنے کا فیصلہ بغیر کسی دباؤ کے لیا ہے۔
تصویر بشکریہ سوشل میڈیا، ویڈیو گریب
ہیٹی قبیلے کے دو بھائیوں نے ہماچل پردیش کے شیلائی گاؤں میں ایک عورت سے شادی کی، اس شادی کو سینکڑوں لوگوں نے دیکھا جس میں متعدد خاندانی روایت کے تحت شادی کی گئی۔ دلہن سنیتا چوہان اور دولہے پردیپ اور کپل نیگی نے کہا کہ انہوں نے بغیر کسی دباؤ کے یہ فیصلہ لیا۔
ہماچل پردیش کے محصولات کے قوانین نے اس روایت کو تسلیم کرتے ہوئے اسے "جوڈیدرا" کا نام دیا۔ ٹرانس گیری کے بڈھانہ گاؤں میں گزشتہ چھ سالوں میں پانچ ایسی شادیاں ہو چکی ہیں۔سنیتا، جن کا تعلق کنہاٹ گاؤں سے ہے، نے کہا کہ وہ اس روایت سے واقف تھیں اور انہوں نے بغیر کسی دباؤ کے اپنا فیصلہ کیا،۔
شیلائی گاؤں سے تعلق رکھنے والا پردیپ ایک سرکاری محکمے میں کام کرتا ہے جبکہ اس کا چھوٹا بھائی کپل بیرون ملک ملازمت کرتا ہے۔ پردیپ نے کہا، "ہم نے عوامی طور پر روایت کی پیروی کی کیونکہ ہمیں اس پر فخر ہے اور یہ ایک مشترکہ فیصلہ تھا۔" کپل نے کہا کہ وہ بیرون ملک رہتے ہیں، لیکن اس شادی کے ذریعہ، "ہم ایک متحد خاندان کے طور پر اپنی بیوی کے لیے حمایت، استحکام اور محبت کو یقینی بنا رہے ہیں"۔
ہیٹی ہماچل پردیش-اتراکھنڈ کی سرحد پر برادری ہے اور اسے تین سال قبل شیڈول ٹرائب کا درجہ ملا تھا ۔ اس قبیلے میں، اس طرح کی شادیاں صدیوں سے رائج تھیں، لیکن خواتین میں بڑھتی ہوئی خواندگی اور اس خطے میں کمیونٹیز کی معاشی ترقی کی وجہ سے، اس طرح کی شادیوں کے واقعات رپورٹ نہیں ہوئے۔ گاؤں کے بزرگوں نے بتایا کہ اس طرح کی شادیاں خفیہ طریقے سے کی جاتی ہیں اور معاشرے کی طرف سے اسے قبول کیا جاتا ہے لیکن اس کی مثالیں کم ہیں۔
ماہرین کے مطابق اس روایت کے پیچھے ایک اہم بات یہ تھی کہ اس بات کو یقینی بنایا جائے کہ آبائی زمین کی تقسیم نہ ہو جبکہ آبائی جائیداد میں قبائلی خواتین کا حصہ اب بھی ایک اہم مسئلہ ہے۔ ہٹی برادری کے تقریباً تین لاکھ لوگ ہیں جو سرمور ضلع کے ٹرانس گیری علاقے میں تقریباً 450 دیہاتوں میں رہتے ہیں اور کچھ دیہاتوں میں پولینڈری یعنی خاتون کی ایک سے زیادہ مردوں سے شادی کا اب بھی ایک رواج ہے۔ یہ اتراکھنڈ کے قبائلی علاقے جونسر بابر اور ہماچل پردیش کے قبائلی ضلع کنور میں بھی عام تھا۔
یہ روایت ہزاروں سال پہلے ایک خاندان کی زرعی زمین کو مزید تقسیم سے بچانے کے لیے ایجاد کی گئی تھی۔ ایک اور وجہ مشترکہ خاندان میں بھائی چارے اور باہمی افہام و تفہیم کو فروغ دینا ہے یہاں تک کہ دو یا زیادہ بھائیوں کی مختلف ماؤں سے ایک ہی دلہن سے شادی کر کے۔
تیسری وجہ تحفظ کا احساس ہے "اگر آپ کا خاندان بڑا ہے، زیادہ مرد ہیں، تو آپ قبائلی معاشرے میں زیادہ محفوظ ہیں"، انہوں نے کہا، اس سے دور دراز کے سخت پہاڑی علاقوں میں بکھری زرعی زمینوں کا انتظام کرنے میں بھی مدد ملتی ہے جس کی دیکھ بھال اور کھیتی کے لیے ایک خاندان کو طویل عرصے تک ضرورت ہوتی ہے۔
Follow us: Facebook, Twitter, Google News
قومی آواز اب ٹیلی گرام پر بھی دستیاب ہے۔ ہمارے چینل (qaumiawaz@) کو جوائن کرنے کے لئے یہاں کلک کریں اور تازہ ترین خبروں سے اپ ڈیٹ رہیں۔