’اگر شہری متحد ہو جائیں تو جابرانہ اقتدار کو بھی چیلنج کیا جا سکتا ہے‘

نیہا بورا: ہم نے ابھی اپنی 23 روزہ بھوک ہڑتال ختم کی تھی اور جنتر منتر پر موجود تھے۔ ہماری جسمانی حالت ایسی نہیں تھی کہ ہم کسی مارچ میں شریک ہو سکتے۔

پولیس نے خود لوگوں کو پارلیمنٹ کے قریب سے ہٹا کر جنتر منتر کی طرف بھیجا، لیکن جب وہاں لوگ جمع ہو گئے تو انہی پر آنسو گیس کے گولے داغے گئے اور لاٹھی چارج کیا گیا۔ پُرامن مظاہرین کو بے رحمی سے پیٹا گیا، بہت سے افراد کی ہڈیاں ٹوٹ گئیں، کئی کے سر پھٹ گئے اور وہ شدید زخمی ہوئے۔ سوال یہ ہے کہ کیا یہ سب واقعی ضروری تھا؟

زخمی طلبہ مسلسل ہمارے خیمے میں آ رہے تھے، جہاں رضاکار ڈاکٹر انہیں ابتدائی طبی امداد فراہم کر رہے تھے۔ اسی بھگدڑ کے دوران آئسا کے خیمے کے پیچھے موجود ایک دیوار گر گئی، جس سے بھوک ہڑتال پر بیٹھے ہمارے ایک ساتھی بھی زخمی ہو گئے۔

جی ہاں۔ حکومت نے کہا تھا کہ این ڈی اے اور بی جے پی کے زیرِ اقتدار ریاستوں میں مظاہرین کے خلاف درج تمام مقدمات واپس لے لیے جائیں گے اور گرفتار کیے گئے تمام طلبہ کو رہا کر دیا جائے گا۔ بہار اور آسام نے اس حوالے سے باقاعدہ نوٹیفکیشن بھی جاری کیے تھے، لیکن مغربی بنگال نے ایسا نہیں کیا۔

اب حکومت نئی نئی شرطیں عائد کر رہی ہے۔ عدالتوں میں یہ موقف اختیار کیا جا رہا ہے کہ صرف انہی افراد کو رہا کیا جائے جن کے خلاف پہلے سے کوئی فوجداری مقدمہ درج نہ ہو۔ حالانکہ معاہدہ ایسا ہرگز نہیں تھا۔ حکومت نے واضح طور پر کہا تھا کہ تمام مظاہرین کو رہا کیا جائے گا اور ان کے خلاف کوئی کارروائی نہیں ہوگی۔ غیر مشروط وعدہ کرنے کے بعد اب وہ کردار کے سرٹیفکیٹ بانٹنا شروع نہیں کر سکتے۔

نہیں۔ جنتر منتر کا دھرنا ضرور ختم ہو چکا ہے، لیکن جب تک اس احتجاج میں شریک ایک بھی طالب علم جیل میں ہے یا اس پر مجرمانہ الزامات عائد کیے جا رہے ہیں، تب تک یہ تحریک جاری رہے گی۔

جوابدہی کا سوال اب بھی اپنی جگہ موجود ہے۔ پیلٹ گن استعمال کرنے کی اجازت کس نے دی؟ کیا دہلی میں پیلیٹ گن کا استعمال، یا بہار میں مظاہرین کے خلاف اے کے-47 استعمال کیے جانے کی اطلاعات کو اب معمول کی بات سمجھ لیا جائے؟

جی ہاں۔ بھوک ہڑتال کے بعد میری طبیعت کافی خراب ہو گئی تھی، اس لیے میں اسٹیج سے کی جانے والی ہر بات نہیں سن سکی۔ بعد میں مجھے معلوم ہوا کہ حکومت کو تحریری جواب دینے کے لیے 28 جولائی تک کی مہلت دی گئی تھی۔

اب پیچھے مڑ کر دیکھتی ہوں تو محسوس ہوتا ہے کہ ہمیں حکومت پر مزید دباؤ ڈالنا چاہیے تھا۔ اگر ہمارے پاس تحریری یقین دہانی ہوتی تو ہماری پوزیشن کہیں زیادہ مضبوط ہوتی اور گرفتار طلبہ کی رہائی کا مطالبہ کرنا بھی آسان ہو جاتا۔

یہ کسی ایک یا دو افراد کی تحریک نہیں تھی۔ مختلف طلبہ تنظیموں اور سی جے پی کے ترجمانوں نے مل کر ایک مشترکہ رابطہ گروپ تشکیل دیا تھا۔ ہر بڑے فیصلے سے پہلے باقاعدگی سے اجلاس ہوتے تھے۔

کسی کو اندازہ نہیں تھا کہ 20 جولائی کو اتنی بڑی تعداد میں لوگ جمع ہوں گے۔ اس روز رابطے کا نظام تقریباً مفلوج ہو گیا تھا۔ فون نیٹ ورک بمشکل کام کر رہے تھے اور انٹرنیٹ پر مبنی پیغام رسانی تقریباً ناممکن ہو گئی تھی۔ ایسے حالات میں اتنے بڑے مجمع کو منظم رکھنا انتہائی مشکل کام تھا۔

اس تجربے نے ہمیں یہ سبق دیا کہ مستقبل میں اگر بڑے پیمانے پر عوام کو متحرک کرنا ہے تو اس کے لیے کہیں زیادہ مضبوط رابطہ اور ہم آہنگی کا نظام درکار ہوگا۔

یہ بہت مشکل ہوگا۔ آپ نے دیکھا کہ دھرمیندر پردھان کا استعفی لینا بھی کتنا دشوار تھا۔ امت شاہ ملک کے وزیر داخلہ ہیں اور پورا حکومتی نظام ان کے ماتحت چلتا ہے۔ اس منصب پر بیٹھے شخص کو جوابدہ بنانا آسان نہیں۔ یہ ایک ایسا ’مجرمانہ ریاستی نظام‘ ہے جو اپنے ہی شہریوں پر بے رحمانہ تشدد کرتا ہے اور پھر اس سے انکار کر دیتا ہے کہ ایسا کچھ ہوا ہی نہیں۔

ہر چند سال بعد کوئی نہ کوئی یہ اعلان کرتا ہے کہ بائیں بازو کی سیاست ختم ہو چکی ہے، لیکن پھر عوام کی ہر بڑی تحریک اس دعوے کو غلط ثابت کر دیتی ہے۔ سی اے اے مخالف تحریک میں بائیں بازو سے وابستہ طلبہ کارکنوں نے نمایاں کردار ادا کیا۔ کسان تحریک کے دوران بھی سنیوکت کسان مورچہ میں بائیں بازو کی تنظیمیں اہم حصہ تھیں۔ موجودہ طلبہ تحریک میں بھی یہی صورت حال ہے۔

اصل مسئلہ یہ ہے کہ سیاست کو صرف پارلیمانی سیاست تک محدود کر دیا گیا ہے۔ پارلیمنٹ کے اندر جدوجہد اپنی جگہ اہم ہے، لیکن معاشرتی تبدیلی ہمیشہ عوامی تحریکوں کے ذریعے آئی ہے، چاہے وہ آٹھ گھنٹے کام کے حق کی بات ہو، زچگی کے حقوق، خواتین کے حقوق یا انسانی حقوق کا معاملہ۔

اگر لوگ میری باتوں کو سراہتے ہیں تو مجھے یہ بھی کہنا ہوگا کہ یہ خیالات صرف میرے ذاتی نہیں ہیں۔ جب آپ ایسے نوجوانوں کے ساتھ رہتے ہیں جن کی سوچ آپ کو متاثر کرتی ہے، تو ان خوابوں کی بنیاد مساوات اور انصاف پر مبنی کمیونسٹ نظریات میں ملتی ہے۔

یہ الگ الگ لڑائیاں نہیں ہیں بلکہ ایک ہی بڑی جدوجہد کے مختلف پہلو ہیں۔ یہ جدوجہد ہندوستان کی جمہوریت، اس کے آئین کی روح اور مساوی شہریت کے تصور کے تحفظ کے لیے ہے۔ خصوصی گہری نظرثانی (ایس آئی آر)، شہریت، حلقہ بندی اور انتخابی شفافیت جیسے مسائل جمہوریت کے مستقبل سے گہرا تعلق رکھتے ہیں۔

تعلیم کے لیے ہونے والی جدوجہد کبھی صرف تعلیم تک محدود نہیں رہی۔ یہ ایک متبادل سیاست کی علامت بھی رہی ہے، ایسی سیاست جو لوگوں کو مذہب یا شناخت کی بنیاد پر تقسیم کرنے کے بجائے روزگار، سرکاری تعلیم، آئینی اقدار اور جمہوری حقوق کے نام پر متحد کرنے کی کوشش کرتی ہے۔

اس تحریک کی سب سے بڑی کامیابی یہی ہے کہ اس نے لوگوں کا یہ اعتماد دوبارہ بحال کیا ہے کہ اگر شہری متحد ہو جائیں تو ایک طاقتور اور جابرانہ اقتدار کو بھی چیلنج کیا جا سکتا ہے۔