فکر و خیالات

اسکرین سے نکل کر سڑکوں پر جین الفا...ہرجندر

جن الفا کے بچے سرکاری اسکولوں میں پنکھے، پانی، بیت الخلا، اساتذہ اور پکی سڑک جیسے بنیادی حقوق کے لیے سڑکوں پر اتر رہے ہیں۔ یہ احتجاج تعلیم تک مساوی رسائی کے گہرے بحران کی نشاندہی کرتے ہیں

<div class="paragraphs"><p>اے آئی سے بہتر کی گئی تصویر&nbsp;</p></div>

اے آئی سے بہتر کی گئی تصویر 

 

بچے کلاس روم سے نکل پڑے ہیں، سرکاری دفاتر کے دروازے کھٹکھٹا رہے ہیں، اسکولوں کے گیٹ پر تالے لگ رہے ہیں، سڑکوں پر دھرنے دیے جا رہے ہیں اور وہ اپنے سوالوں کے جواب مانگ رہے ہیں۔ ان کے مطالبات کوئی غیر معمولی مطالبات نہیں ہیں۔ وہ کلاس روم میں پنکھے، پینے کا صاف پانی، صاف بیت الخلا، مناسب تعداد میں اساتذہ، بہتر کھانا، ڈیسک، بینچ اور لائبریری چاہتے ہیں۔ بعض بچے تو صرف اتنا چاہتے ہیں کہ ان کے اسکول تک پہنچنے کے لیے ایک پکی سڑک بن جائے۔

گزشتہ تین ہفتوں کے دوران اتر پردیش، بہار، راجستھان، مدھیہ پردیش، مہاراشٹر اور دیگر ریاستوں سے ایسے احتجاج کی مسلسل خبریں سامنے آئی ہیں۔ ابتدا میں یہ واقعات الگ الگ مقامی احتجاج محسوس ہوئے، جن پر حالیہ جن زی کے مظاہروں کا اثر بھی دکھائی دیتا تھا۔ لیکن اب یہ واقعات ایک وسیع تر عوامی تحریک کی ابتدائی شکل معلوم ہونے لگے ہیں۔ فرق صرف یہ ہے کہ اس بار قیادت جن زی کے بجائے جین الفا کے ہاتھوں میں ہے۔

اتر پردیش کے کشن پور واقع سروودیہ انٹر کالج کے طلبہ سب سے پہلے قومی سطح پر توجہ کا مرکز بنے۔ بارہویں جماعت کے چار طلبہ نے جون اور جولائی میں جنتر منتر پر ہونے والے احتجاج میں شرکت کی تھی۔ گھر واپس آنے کے بعد انہوں نے اپنے اسکول میں بھی احتجاج منظم کیا۔ ان میں سے ایک طالب علم انکور سونکر نے کہا کہ وہ دہلی کے احتجاج سے یہ سبق لے کر واپس آیا تھا کہ اپنے حقوق کے لیے آواز اٹھانی چاہیے۔

11 اگست کو ہمیرپور کے چندوپور گاؤں کے تقریباً 200 بچے اور ان کے والدین پانچ کلومیٹر دور ضلع کلکٹریٹ پہنچے۔ ان کے ہاتھوں میں ترنگا تھا اور مطالبہ صرف اتنا تھا کہ ان کے اسکول تک پکی سڑک بنائی جائے۔ ہر بارش کے موسم میں بچوں کو کیچڑ سے گزر کر اسکول پہنچنا پڑتا تھا۔

گیا میں سیمواڑا مڈل اسکول کے 40 سے 50 طلبہ تقریباً چار کلومیٹر پیدل چل کر ایس ڈی ایم دفتر پہنچے۔ ان کی شکایت تھی کہ اسکول کا مڈ ڈے میل کھانے کے قابل نہیں، پنکھے کام نہیں کرتے اور بینچ اس قابل نہیں کہ ان پر آرام سے بیٹھا جا سکے۔ راجستھان کے باڑمیر میں طلبہ نے اسکول کے گیٹ پر اس وقت تک تالا لگائے رکھا جب تک حکام نے خالی آسامیوں پر تین اساتذہ کی تقرری کا یقین نہیں دلایا۔ مدھیہ پردیش کے چھندواڑہ میں طلبہ نے ہاسٹل میں ناقص کھانے کے خلاف احتجاج کیا، جبکہ مہاراشٹر میں طلبہ نے بیت الخلا، پانی اور اساتذہ کی غیر حاضری کا مسئلہ اٹھایا۔ ریاستیں الگ ہیں، اسکول الگ ہیں، بچے الگ ہیں، لیکن شکایات حیرت انگیز طور پر ایک جیسی ہیں۔

لکھنؤ میں جے پرکاش نارائن سروودیہ اسکول کی طالبات موسلا دھار بارش کے درمیان ڈھائی کلومیٹر پیدل چلیں، سڑک پر بیٹھ گئیں اور ٹریفک روک دیا۔ ان کا سوال تھا کہ اسکول میں فزکس اور بایولوجی کے اساتذہ ہی نہیں ہیں تو وہ بورڈ کا امتحان کیسے پاس کریں گی؟ اعظم گڑھ کے اسمتھ انٹر کالج میں طلبہ کا احتجاجی نعرہ سوشل میڈیا پر وائرل ہوا: ’’کیمسٹری کے استاد نہ ہونے سے تیزاب کی طرح جھلس رہا ہے ہمارا مستقبل۔‘‘ اس اسکول میں تقریباً 26 برس سے کیمسٹری اور فزکس کے اساتذہ کی آسامیاں خالی تھیں۔

مدھیہ پردیش کے اجین میں سیکڑوں طالبات نے سرکاری اسکولوں کو ضم کرنے یا انہیں چھ سے دس کلومیٹر دور منتقل کرنے کی تجویز کے خلاف احتجاج کیا۔ یہاں مسئلہ صرف اسکول کی عمارت یا بنیادی سہولتوں کا نہیں تھا۔ خاص طور پر لڑکیوں کے لیے اسکول کا فاصلہ اس بات کا فیصلہ کر سکتا ہے کہ وہ تعلیم جاری رکھیں گی یا نہیں۔

یقیناً حالیہ احتجاجی تحریکوں سے ملنے والی تحریک ان مظاہروں کو رفتار دے رہی ہے، لیکن ان واقعات سے ایک اور بنیادی حقیقت بھی سامنے آتی ہے۔ بچوں کی شکایات کو دور کرنے اور انہیں اعلیٰ سطح تک پہنچانے کے روایتی راستے—اساتذہ، اسکول مینجمنٹ کمیٹیاں، مقامی نمائندے اور انتظامیہ—بہت سے معاملات میں مؤثر ثابت نہیں ہوئے۔

جین الفا کے یہ احتجاج اس بات کی بھی مثال ہیں کہ آن لائن دنیا میں حاصل ہونے والی مقبولیت کس طرح حقیقی دنیا میں طاقت میں تبدیل ہو سکتی ہے۔ ڈیجیٹل ماحول میں پرورش پانے والی یہ نسل اپنی روزمرہ زندگی کے سب سے فطری وسیلے، یعنی اسمارٹ فون اور سوشل میڈیا، کو ہی احتجاج کا ہتھیار بنا رہی ہے۔ انسٹاگرام ریلز لوگوں کو متحرک کرنے کا ذریعہ بن رہی ہیں، مصنوعی ذہانت سے تیار پوسٹر وائرل ہو رہے ہیں اور مختصر ویڈیوز مقامی شکایات کو بڑے عوامی مسئلے میں تبدیل کر رہی ہیں۔ اسی لیے یہ بات اب محض ایک جملہ نہیں رہی کہ جین الفا اسکرین سے نکل کر سڑکوں پر آ رہی ہے۔

دوسری طرف، دھرمیندر پردھان کے استعفے کے بعد جنتر منتر پر چلائی گئی طلبہ تحریک کے ذمہ داروں نے بھی اپنا رخ سرکاری اسکولوں کی جانب کر لیا ہے۔ یوم آزادی کے موقع پر مہاراشٹر کے ہنگولی ضلع میں ’اسکول ٹھیک کرو‘ مہم شروع کی گئی۔ طلبہ تحریک نے ذمہ داروں نے راجستھان کے سرکاری اسکولوں کے آڈٹ کا منصوبہ بھی پیش کیا۔ ان کے مطابق جے پور، کوٹا، جودھپور، اجمیر، اودے پور، بھرت پور، دھول پور، باڑمیر اور ہنومان گڑھ کے سرکاری اسکولوں سے آڈٹ کی درخواستیں موصول ہو چکی ہیں۔

راجستھان حکومت کا ردعمل بھی اس مسئلے کی سیاسی حساسیت کو ظاہر کرتا ہے۔ 16 اگست کو حکومت نے ریاست کے سرکاری اسکولوں میں بیرونی افراد کے غیر مجاز داخلے پر پابندی عائد کر دی۔

راجستھان میں سرکاری اسکولوں کا بنیادی ڈھانچہ سیاسی مسئلہ کیوں بن رہا ہے، اس کی ایک دردناک مثال 25 جولائی 2025 کو سامنے آئی تھی، جب جھالاواڑ ضلع کے پپلوڈی گاؤں میں ایک سرکاری اپر پرائمری اسکول کی چھت گرنے سے سات بچے ہلاک ہو گئے تھے۔ اگلے ہی روز ناگور ضلع کے کھر یاس گاؤں میں ایک اور اسکول کی چھت گر گئی۔ خوش قسمتی سے یہ حادثہ اسکول کی چھٹی کے بعد پیش آیا اور ایک اور سانحہ ٹل گیا۔

معاملہ عدالت تک پہنچا تو راجستھان ہائی کورٹ نے 86,934 خستہ حال کلاس رومز کو بند کرنے کا حکم دیا۔ ماہرین کا اندازہ ہے کہ ان کی مرمت یا ازسرنو تعمیر پر تقریباً 20 ہزار کروڑ روپے خرچ ہو سکتے ہیں، جبکہ اطلاعات کے مطابق ریاست کے پاس سالانہ مرمت کے لیے تقریباً 375 کروڑ روپے کا بجٹ ہے۔ اصل سوال یہ ہے کہ بچوں کو ان چیزوں کے لیے سڑکوں پر کیوں آنا پڑ رہا ہے جو انہیں کبھی محروم ہی نہیں کی جانی چاہیے تھیں؟

ہندوستان کئی دہائیوں سے سب کے لیے اسکولی تعلیم، تعلیم کے حق اور ہر بچے کو مساوی مواقع فراہم کرنے کی بات کرتا آیا ہے۔ لیکن محروم طبقات کے بچوں کا زمینی تجربہ آج بھی شدید عدم مساوات سے بھرا ہوا ہے۔ کسی بچے کو اپنے اس حق کے لیے پانچ کلومیٹر پیدل چل کر کلکٹریٹ کیوں پہنچنا پڑے جو اسے خودبخود ملنا چاہیے؟ کسی لڑکی کو صرف اس لیے اسکول کیوں چھوڑ دینا پڑے کہ اسکول اس کے گھر سے بہت دور کر دیا گیا ہے؟

یہ مسئلہ صرف بنیادی سہولتوں کا نہیں ہے۔ یہ تعلیم تک رسائی، غربت سے باہر نکلنے کے راستے اور سماجی ترقی کے مواقع کا سوال ہے۔ سرکاری اسکول ان خاندانوں کے بچوں کے لیے سب سے اہم سہارا ہیں جو اپنے بچوں کو مہنگے نجی اسکولوں میں نہیں بھیج سکتے۔

گزشتہ ایک دہائی میں 90 ہزار سے زیادہ سرکاری اسکولوں کو ’ریشنلائزیشن‘ یعنی یکتیکرن کے نام پر بند یا دوسرے اسکولوں میں ضم کیا گیا ہے۔ یہ اصطلاح کم رجسٹریشن والے اسکولوں کو بند کرنے کے لیے استعمال ہوتی ہے، لیکن زمین پر اس کا مطلب یہ ہے کہ کسی قبائلی بستی یا پسماندہ گاؤں کے بچے کو اب مزید چار یا پانچ کلومیٹر کا سفر کرنا پڑ سکتا ہے۔

اگر کسی گاؤں کی ایک لڑکی کے والدین اسے تعلیم دلانے کے لیے تیار بھی ہوں تو کیا اس بات کی ضمانت ہے کہ وہ اسے روزانہ ایک طرف پانچ کلومیٹر پیدل چل کر اسکول جانے دیں گے؟

اس پس منظر میں یہ حیرت کی بات نہیں کہ بنیادی سطح پر رجسٹریشن میں کمی آئی ہے اور کئی برسوں میں پہلی بار مجموعی داخلہ تناسب بھی نیچے گیا ہے۔ سرو شکشا ابھیان اور تعلیم کا حق قانون نے یقیناً لاکھوں بچوں کو اسکول تک پہنچانے میں اہم کردار ادا کیا، لیکن ہر بچے کے لیے اس کی پہنچ کے اندر اسکول کی ضمانت کا تصور مزید مضبوط کرنے کی ضرورت تھی۔

اس لیے ’اسکول ٹھیک کرو‘ صرف پنکھے، پانی، بیت الخلا، بینچ یا اساتذہ کی تقرری کا مطالبہ نہیں ہے۔ یہ اس بنیادی سوال کی طرف واپسی ہے کہ کیا تعلیم واقعی ہر بچے کا حق ہے یا آہستہ آہستہ ایک ایسا استحقاق بنتی جا رہی ہے جس تک رسائی صرف وسائل رکھنے والے خاندانوں کو حاصل ہے؟

جین الفا کے احتجاج ہمیں اسی سوال کے سامنے لا کھڑا کرتے ہیں۔ اگر بچے اپنے بنیادی تعلیمی حقوق کے لیے سڑکوں پر آنے پر مجبور ہو رہے ہیں تو مسئلہ صرف اسکولوں کی عمارتوں میں نہیں، پورے نظام تعلیم کی ترجیحات میں ہے۔ امید کی جانی چاہیے کہ ان احتجاجوں کو محض وقتی شور سمجھ کر نظرانداز نہیں کیا جائے گا، بلکہ انہیں ہندوستان کے سرکاری اسکولوں کے مستقبل پر سنجیدہ اور بنیادی غور کا موقع بنایا جائے گا۔

قومی آواز اب ٹیلی گرام پر بھی دستیاب ہے۔ ہمارے چینل (qaumiawaz@) کو جوائن کرنے کے لئے یہاں کلک کریں اور تازہ ترین خبروں سے اپ ڈیٹ رہیں۔